N*A*O*'s Questions aux belgicistes (XXIV): Ik ben geen separatist, maar...

N*A*O*, de Naamloze Achter Ons, bekijkt de Belgische preformatie vanuit Marseille en vraagt zich af of de bananenrepubliek binnenkort toch nog zal geleid worden door de gehandicapte clown ?

Histoires de N*A*O* - VI

Sexpolitiek ?

De waarheid-van-twee, die een liefdesrelatie oplevert, is zoals elke waarheid belangeloos. Zij is een waarde op zich. Zij levert geen macht op, geen privébezit, is onafhankelijk van partijen, enzovoort.

Omdat echte politiek ook tot waarheden kan leiden, kan men zich afvragen of de liefde geen plaats moet krijgen in een politieke filosofie ?

Just as you are

Ondanks zijn problemen met Lizzy, Sally en Doreen hoort N*A*O* dat de Fransen zijn liefdestheorie begrijpen:

Histoires de N*A*O* - V

Quoi de neuf dans le sexe ?

N*A*O* is op zoek naar het oneindige, dus virtuele seksuele avontuur.

In de substantiële of virtuele liefde wordt hard gewerkt aan de bouw van een soort uitkijkpost, van waaruit het liefdespaar de wereld beschouwt, die geen doel op zich is, maar waarmee een nieuwe waarheid in de wereld gebracht wordt : de waarheid van twee.

Histoires de N*A*O* - IV

Liefde als volgehouden avontuur

N*A*O*’s eerste ontmoeting met Lizzy, Sally en Doreen te St Tropez, die zijn liefde voor haar initieerde, bevatte ontegensprekelijk een grote toevalsfactor.
Bovendien valt er niet te ontsnappen aan de waarheid dat deze ontmoeting uiteindelijk een reëel verschil markeerde. Niet alleen omdat N*A*O* in tegenstelling tot de drieling een man is ; maar zelfs als homoseksuele vrouw zou de Naamloze geconfronteerd worden met drie andere personen en haar voorstellingswerelden.
De liefde is toch altijd een beetje een verrassing!

Histoires de N*A*O* - III

De liefde heruitvinden

Denkt u dat N*A*O* een leeghoofd is omdat hij eergisteren de drieling Lizzy, Sally en Doreen inviteerde op zijn jacht en er gisteren samen St Tropez mee bezocht ?

Denkt u echt dat de Naamloze A*O* met haar acrobatisch de lucht is ingegaan ?

Histoires de N*A*O* - II

Pasteur is heter dan Galileï

Zoals gezegd beschouwt N*A*O* Louis Pasteur als een voorloper van de virtuele seks. Zijn wet “Omne vivum ex vivo” laat veel meer mogelijkheden open dan Galileo Galileï’s maxime “Wat niet meetbaar is, moet je meetbaar maken.”

In de sociale psychologie, die zich graag met seks bezighoudt, leidt Galileï’s motto tot de “rationele” liefde. De menselijke samenleving wordt beschouwd als een uitwisselingseconomie, die beheerst wordt door het paradigma van het “contract”. Seksuele relaties zijn niet meer dan een boekhoudkundige kwestie en een evenwicht van geven en nemen, en irrationele onevenwichten en verschillen worden daarvoor weggereduceerd.

Histoires de N*A*O* - I

N*A*O*sophie à Dole

Louis Pasteurs devies “omne vivum ex vivo” impliceert natuurlijk geen seks (laat staan drugs of rock’n’roll), maar heeft alvast met voortplanting te maken.
Daarom deed N*A*O* onderweg naar de sexy Côte d’Azur Louis Pasteurs geboortestad Dole aan.
Als bacterioloog was Pasteur niet alleen met voortplanting bezig, maar ook met het virtuele.

En laat nu N*A*O*’s interesse in virtuele seks een van de redenen zijn van zijn tocht naar Zuid-Frankrijk.

11 Juli-feestrede 2010

Suïcidale dialoog en rotte compromissen

Een politiek pamflet

van Jean-Pierre Rondas

 Mijn 11-julirede wordt een homeopathisch middel. Ik wil aantonen dat er een einde moet komen aan de suïcidale dialogen en de rotte compromissen waarvan we de afgelopen drie jaar in de politieke verhoudingen tussen de gemeenschappen in de staat België getuigen zijn geweest. Daarom ga ik u een kleine dosis toedienen van dit verwerpelijk soort van dialoog en van dit slechte soort van compromis. Uw communautair organisme zal des te beter bestand zijn tegen de collectieve aanvallen van compromisitis en dialogitis die we dit jaar kunnen verwachten. Wetenschappelijk onderzoek heeft uitgewezen dat de heilzame immuniteitswerking van mijn homeopathisch discours ongeveer een jaar duurt, met name tot de volgende elfde juli. Dan zullen we zien of mijn therapie gewerkt heeft of niet.