N*A*O*'s Questions aux belgicistes (XXXXII): Les Snuls!

De intrede van Christus in Brussel (James Ensor)

De Naamloze Achter Ons, is verheugd dat de Vlaamse Vlamingenhater Dimitri Verhulst eindelijk het Naamloze licht Achter Hem ziet en zegt: “Surrealisme is passé als excuus voor onze mislukkingen.” (De Standaard, 23 september 2011)
N*A*O* vraagt zich af of de auteur in zijn nieuwste boek “De intrede van Christus in Brussel” zijn belgicistische mislukkingen dan verdedigt door middel van meer hedendaagse kunstuitingen? (1)

N*A*O*'s Questions aux belgicistes (XXXXI)

N*A*O*, de Naamloze Achter Ons, vraagt zich af – nu de hoerasfeer erover aan het wegebben is - wat de betekenis is van het Belgisch akkoord van 15 september jongstleden over de splitsing van Brussel-Halle-Vilvoorde?
Is dit Tetitatutes-akkoord een 660.960-Minuten-Politieke-Moed-akkoord, dan wel een Regenworm-akkoord? Is dit 5-Over-12-akkoord geen Verondersteld-akkoord? Of zou het een Italian-Job-akkoord zijn?
Maar in al deze gevallen vraagt hij zich af of het Beke-Laat-akkoord niet altijd tegelijk een N-VA-akkoord is?

N*A*O*'s Autobiografie - deel III

N*A*O*’s zoektocht naar de molmens (1)

(Hoe N*A*O* psycholoog werd)

Om vat te krijgen op de klachten van de hoogtepatiënten

moeten wij schachten in hun lichamelijke existentie graven.

Peter Sloterdijk (De Toverboom)

Sinds Deel Eén van N*A*O*’s “Autobiografie van iedereen” weten we dat de Naamloze Achter Ons eertijds zijn nest verliet en de wereld tegemoet trad via de Mollei in een Vlaamse gemeente.

Vaak ging hij dan linksaf om voorbij het huis en de zwarte blik van het matadormeisje een weide door te steken, waar hij dan achteraan in een populier klom.

Op die hoogte stond hij dichter bij de vogels, wier zang en bewegingen hij aan zijn mantiek onderwierp.

Toen stond al vast dat de Naamloze psycholoog zou worden en meer bepaald popanalyst.

Men is geneigd te geloven dat N*A*O*’s popanalyse geboren werd in een populier en als een “hoogtepsychologie”, doch wanneer men er zich opnieuw rekenschap van geeft dat dit alles zich afspeelde aan de Mollei, groeit wellicht het inzicht dat het Naamloze hoogtegevoel juist N*A*O*’s zoektocht naar de ondergrondse molmens en naar de toegangswegen tot het molleische onbewuste aandreef en aanleiding gaf tot een”dieptepsychologie”.

Naamloze Veronderstelde Achter Ons! (NVA O!)

N*A*O*'s Autobiografie - deel II

Het Deel van Zijn Zoon

De Naamloze heeft een zoon die naam wil maken in de rockwereld.

Er was natuurlijk eerst de naam : Mattías, zonder ‘h’ en met nadruk op de ‘i’. Dus niet zoiets als ‘Máthjas’ !

N*A*O* en zijn vrouw dachten eerst aan Tobias, maar die naam werd algauw verlaten. Dat valt licht te begrijpen omdat het Hebreeuwse ‘Tobiah’ betekent : ‘Mijn God is Jahweh.’ Een Nihilistisch-Anarchistisch Offensieve vader kan dat nu eenmaal niet hebben.